解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义最重要的理论品格，是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在，是马克思主义活的灵魂。《江泽民文选》始终贯穿着这一马克思主义活的灵魂，处处闪现着当代中国共产党人思想路线的瞩目光辉，集中展示着中国特色社会主义事业的旺盛活力。

　　胡锦涛同志在中央学习报告会上指出，“这个活的灵魂，在‘三个代表’重要思想的全部理论中得到了充分体现”。“学习《江泽民文选》，要牢牢把握解放思想、实事求是、与时俱进这个活的灵魂，坚定不移地贯彻执行党的思想路线，努力提高运用马克思主义世界观和方法论研究新情况、解决新问题的能力。”在江苏，就是要努力提高我们不断开拓“两个率先”事业发展新局面的能力。

　　一、《江泽民文选》通篇贯穿着马克思主义的活的灵魂

　　《江泽民文选》集中展示了“三个代表”重要思想这一当代马克思主义中国化的光辉理论成果，因而也集中展示了创造性地形成这一成果的根本立场、观点和方法，充分展示了解放思想、实事求是、与时俱进的马克思主义活的灵魂。

　　《江泽民文选》关于中国特色社会主义事业历史进程的生动记录，展示出植根于时代实践的理论所显现的强烈时代精神。富于生命力的理论必定是时代精神的精华，必定植根于走在时代潮流前列的实践之中。以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体带领全党始终走在时代潮流的前列，不断开创中国特色社会主义事业新境界的历史进程，就是坚持解放思想、实事求是、与时俱进的历史进程，就是用这一思想路线把握时代脉搏、解决时代课题、引领时代发展的历史进程。这一历史进程中形成的“三个代表”重要思想，充分体现了当今世界和当代中国发展的时代精神。《江泽民文选》生动记录了这一历史进程，也就生动记录了活跃在这一历史进程中的马克思主义的活的灵魂。学习《江泽民文选》，重温这一历史进程，是深化理解“三个代表”重要思想精髓的关键。

　　《江泽民文选》关于全面开创中国特色社会主义事业新局面宝贵经验的科学总结，展示出我们党在与时俱进的实践中不断深化对客观规律的认识和探索。对客观规律的认识来源于实践，对客观规律认识的深化来源于实践中的不断探索和开拓。江泽民同志说，“‘三个代表’的思想，不是凭空产生的，而是我们十三年来在理论和实践上不断探索和开拓。”在十三年的不断探索与开拓中，以江泽民为领导核心的中国共产党人积累起丰富的治国理政经验，提升了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识、把握和运用水平。《江泽民文选》科学总结了这些成功经验，也就展示了我们党不断开拓创新的思想活力。学习这些宝贵经验，尤应弘扬渗透其中的探索精神与开拓意识。

　　《江泽民文选》作为当代马克思主义中国化的新的重大理论成果的集中展示，充分体现了我们党对马克思主义既一脉相承、又与时俱进的根本立场和科学态度。马克思主义是发展的理论，而不是僵化的教条。坚持并且与时俱进地推进马克思主义中国化，是我们党从胜利走向胜利的一条根本经验，也是我们党对待马克思主义理论的根本态度。在这个意义上说，正是有了毛泽东思想，我们才不至于需要在黑暗中继续摸索；正是有了邓小平理论，才有了中国改革开放的新道路新成就；正是有了“三个代表”重要思想，才有了全面建设中国特色社会主义事业的新局面。《江泽民文选》集中展示了“三个代表”重要思想这一重大理论成果，同时也展示了这一理论成果所包含的马克思主义的活的灵魂。学习“三个代表”重要思想，尤应深刻把握好这一活的灵魂。

　　二、牢牢把握检验是不是真正的马克思主义者的试金石

　　贯穿于《江泽民文选》的马克思主义活的灵魂，既是我们高举“三个代表”重要思想旗帜的理论基石，又是我们真正理解和实践“三个代表”重要思想的方法论指南。江泽民同志指出，“一是必须坚持马克思主义的立场、观点、方法，坚持马克思主义的基本原理。这一点，要坚定不移，不能含糊。二是一定要贯彻解放思想、实事求是的思想路线，坚持勇于追求真理和探索真理的革命精神。这一点，也要坚定不移，不能含糊。”“这两个‘坚定不移’、两个‘不能含糊’，始终是检验我们是不是真正的马克思主义者的试金石。”这也是我们是否真正学懂弄通《江泽民文选》、是否真心实意践行“三个代表”重要思想的试金石。

　　正是基于这一方法论立场，我们首先必须以高度的政治责任感和理论自觉性，高举“三个代表”重要思想旗帜不动摇。在历史进步的潮流中，离开本国实际和时代发展来谈马克思主义，没有意义；静止地孤立地研究马克思主义，把马克思主义同它在现实生活中的生动发展割裂开来、对立起来，没有出路。所以，必须坚持马克思主义在现实生活中生动发展的新的理论成果，才是真正坚持马克思主义。恰如当年江泽民同志论及坚持邓小平理论时所说，在当代中国，“坚持邓小平理论，就是真正坚持马克思列宁主义、毛泽东思想；高举邓小平理论的旗帜，就是真正高举马克思列宁主义、毛泽东思想的旗帜。”新的历史条件下，“三个代表”重要思想是马克思主义与中国现实实际相结合的理论成果，我们讲坚持马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，就一定要高举“三个代表”重要思想的旗帜。

　　正是基于上述的方法论立场，我们同时必须坚持以马克思主义的理论品格，来学习和理解《江泽民文选》中的整个思想体系和全部结论。江泽民同志素来尊重实践、与时俱进，总是紧紧把握时代发展的脉搏和契机，坚持从党和人民活生生的实践出发总结经验、寻找路子，脚踏实地而又开拓进取地推进党和国家的各项工作，并形成新的科学结论。正如他曾所说，“我现在的责任，也可以说我的历史责任，就是要带头解放思想，勇于进行理论探索和创新。”学习《江泽民文选》，就一定要有这样的历史责任意识，坚持探索和创新的理论品格，从而真正理解“三个代表”重要思想的完整体系和本质内涵。只有这样学习《江泽民文选》，才能把学习和贯彻落实科学发展观的实践结合起来，和实践十六大以来一系列重大战略思想结合起来，才能提高我们运用马克思主义世界观和方法论研究新情况、解决新问题的能力，才能在新的历史条件下思想上不断有新解放、理论上不断有新发展、实践上不断有新创造。

　　三、勇于在江苏“两个率先”伟大实践中不断探索创新

　　展示在《江泽民文选》中的马克思主义理论品格，同样是我们学习《江泽民文选》所应有的学风要求。邓小平早就指出，学马列要精、要管用。江泽民同志强调，学习理论要坚持“一个中心，三个着眼于”，即“以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。”高举“三个代表”重要思想旗帜，认真贯彻科学发展观，为实现“两个率先”宏伟目标而努力奋斗，正是我们江苏“正在做的事情”。

　　围绕“两个率先”这件大事，必须通过学习不断解放思想、敢于率先。江泽民同志指出，发展是党执政兴国的第一要务。第一要务扭住不放，同样是科学发展观的题中必有之义。实现“两个率先”，是中央对江苏发展的总定位，是本世纪头20年江苏发展的总目标。“十一五”时期是江苏总体上达到全面小康社会水平的决战阶段。学习《江泽民文选》，就要坚定第一要务意识，继续解放思想，敢于率先发展。要继续破除因循守旧、固步自封、知难而退、小富即安的落后观念，弘扬江苏新时期“三创”精神，敢于开创发展新局面。尤其是在经济增长宏观环境趋紧的情况下，既要头脑冷静、决策科学，更要把干部群众发展的积极性引导好、保护好、发挥好，继续保持发展所必需的“一股气、一股劲”。

　　围绕“两个率先”这件大事，必须通过学习更好地坚持与时俱进、开拓创新。科学发展观是我们党在理论和实践的双重探索中与时俱进的最新理论成果。讲与时俱进，就要讲高举“三个代表”重要思想旗帜，坚决贯彻落实科学发展观。讲与时俱进，就要以科学发展观为引领，实现新一轮解放思想，破除发展中不合时宜的传统理念、经验主义式的发展套路、华而不实的政绩观念，努力实现率先发展、科学发展、和谐发展的统一。讲与时俱进，就是要在转变发展观念、转变增长方式中，坚持“四个优先”的方针，更加自觉地以富民优先作为发展政策导向，以科教优先作为发展战略选择，以环保优先作为发展价值取舍，以节约优先破解发展改革难题。

　　围绕“两个率先”这件大事，必须通过学习不懈地求真务实、服务人民。贯穿《江泽民文选》的党的思想路线，是以人民群众生动的历史实践为根本源泉的，是以实现人民群众根本利益为根本价值导向的。在“两个率先”的实践进程中坚持党的思想路线，就要坚持实事求是、求真务实，反对一切脱离实际的表面文章，反对一切脱离人民群众利益的“花架子”，反对一切徒务虚名、劳民伤财的政绩工程。我们正在做的“十一五”时期江苏总体全面达小康的事业，应是实现“不含水分的、老百姓得实惠的、人民群众满意的”全面小康水平。坚持这种思想导向和工作取向，才是学习《江泽民文选》所应收获的成果。(执笔：周毅之 苏萱礼)